裏千家茶道教室東京 : 茶道ガイド

裏千家茶道教室東京

茶碗は、産地や由来、その色や形の特徴によって、〇唐物：天目茶碗　青磁茶碗　白磁茶碗　〇高麗物：井戸茶碗、三島　〇和物：古萩茶碗、唐津茶碗　楽焼茶碗、(楽茶碗)　志野茶碗、織部茶碗、瀬戸黒茶碗、黄瀬戸茶碗、伯庵茶碗等と呼ばれています。個々の茶碗に銘がつけられたものもあります。お役立ちの茶道の情報はこのサイトでもご紹介していますが、江戸時代に素焼きの土器や、木椀に変わって磁気の食器が使われるようになりました。その頃飯茶碗(蓋付椀)」、「煎茶椀」という言葉も生まれました。その頃の「お茶碗」というのは飯茶碗の事を指していました。もともと茶碗と言うのは茶道のための茶碗でしたが、室町時代頃、磁気の代名詞として呼ばれるようになりました。

大日本茶道学会は、通常、茶道学会とか学会とかと省略して呼ばれています。お役立ちの茶道の情報はこのサイトでもご紹介していますが、その後、府議会議員まで務めた「名士」でした。また、詩、書、画の他、多くの趣味に生きた人でもあった。大日本茶道学会は、田中仙樵（1875-1960)によって、明治３１年（１８９８年）に京都の高台寺に本部を置いて設立されました。その後本部を東京に移しまして、現在は新宿区左門町にあります。

そもそも茶道の棚の大本は風炉や水指など皆具一式を飾る棚物の台子でした。その台子を基準にして大棚、子棚、仕付棚が作られたそうです。お役立ちの茶道の情報はこのサイトでもご紹介していますが、水指を飾る棚が考案されてからのにち、棚物と水指は密接な取り合わせとなったため、共に発展し、現在の多種多様な棚物が出来ていったようです。例えば、床の間にあった卓類が点前用となっていて、水屋にあった準備棚を点前用に大きさを変えて室内に入り、居間に置かれていた厨子類も大棚となって点前用になったということです。ほかにも棚は色々な変化をもたらしつつ今に至ると思います。「棚」というと、他の茶道具と比べて地味だなって感じる方もいると思いますが、実際には、重要な茶道具の一つで、茶道の発展に大きく関わっているものです。

禅の精神の１つ【知足（ちそく・足るを知る）】について解説します。釈尊が臨終に臨み、人々に示した八つの教えの中の一つに「知足」というものがあります。足ることを知る者は、たとえ貧しくとも持っているものに感謝の心がありますので、心については豊かだと思います。しかし豊かな中でも足る事を知らないものにとっては、持っているものに対して感謝の心がないので常に外へ何かを求めて止まないと思います。ですので、心はいつも貧しく、不安なものだと思います。松平不昧公は「茶の本意は知足を本とす。」と述べているのを見ても知足と言うのは大事だと言う事です。【直心（じきしん）】嘘や偽りのない真っ直ぐで正しい心を指します。純粋無垢な心の事を直心といいます。